Фото К. Кордонского 

Экспозиция, представляемая в Нарзанной галерее – необычная, комбинированная, гармонично объединяющая древние традиции и современные творческие жанры, технологии. На выставке представлены войлочные ковры Ассоциации мастеров войлочного ковроделия «Истинг»; дизайнерские ингушские костюмы студии «Fyara», восстановленные по историческим эскизам традиционных народных ингушских костюмов, и этнографическим раскопкам на территории современной Ингушетии; а также дизайнерские работы медиахудожника Натальи Ивановой в смешанной и хлорофильной технике, исследующие национальный ингушский орнамент.
Каждый тематический блок представляли лично кураторы выставки. Директор историко-географического общества «Дзурдзуруки», искусствовед Государственного музея изобразительных искусств Республики Ингушетия, председатель Ассоциации мастеров войлочного ковроделия Ингушетии «Истинг» Танзила Дзаурова и медиахудожник, фотограф-дизайнер, преподаватель фотографики, графического дизайна, член Союза дизайнеров России, член Ассоциации Художников Ботанического Искусства (АХБИ), лауреат Государственной стипендии для выдающихся деятелей культуры и искусства России Наталья Иванова.

Фото К. Кордонского

Танзила Дзаурова познакомила участников мероприятия с основами ингушской культуры, народных промыслов и декоративно-прикладного искусства, увлекательно рассказала о большой научной работе (этнографические экспедиции, работа в архивах, поиск ценных культурных артефактов в семейных коллекция и т.д.) лежащей в основе подготовки этого и аналогичных выставочных проектов. Куратор привела интересные примеры о коврах-истингах, коллекции народных костюмов, воссозданной по артефактам из склепа Цори в горной Ингушетии.
Историко-географическое общество «Дзурдзуруки» под руководством Танзилы Дзауровой не ограничивается только теоретическим изучением древних источников. Общество проводит большую работу по возрождению и популяризации войлочного ковроделия в Республике и за ее пределами. Открытая им первая на Кавказе школа валяния в первый же год деятельности обучила около 50 мастеров основам войлочного ковроделия. Общество «Дзурдзуки» является учредителем Ассоциации мастеров войлочного ковроделия Ингушетии «Истинг».

Фото К. Кордонского

Войлочное ковроделие входило в обязательный перечень навыков каждой девушки в ингушском обществе, так как важно было уметь утеплять каменные жилища, создавать постельные принадлежности. Обрядовая значимость войлочных ковров была очень высока. Каждая девушка в приданное изготавливала по 3 ковра: 2 – для себя в новое жилище, 1 – для свекра. Обычай этот сохраняется и поныне, но уже, конечно, широко используются фабричные изделия.
Дошедшие до наших дней произведения народного творчества, декорированные предметы быта, национальная одежда свидетельствуют, что предпочитаемыми цветами были коричневый, синий, темно-красный и, даже, черный. В мотивах, в основном, выделялись: антропоморфный (изображения кисти руки, различных стилизованных образов человека и др.), растительный, зооморфный, космогонический. Присутствовали в орнаментах и солярные знаки, волнообразные и зигзагообразные линии.
Представленные на выставке орнаментированные войлочные полотна изготовлены вручную разными мастерами Республики Ингушетия (Ассоциация мастеров войлочного ковроделия «Истинг», Арт-студия «Fyara»). В завершении вернисажа у участников была возможность испытать свои силы и узнать азы этого непростого, но такого увлекательного вида декоративно-прикладного искусства. Мастер-класс по валянию войлока провели Ася Саутиева и Зинель Бекова – основательницы Арт-студии «Fyara».

Фото Н. Ивановой

В продолжении программы вернисажа Наталья Иванова рассказала о своих творческих произведениях, исследующих с использованием современных медиа технологий, культурный код одного из народов Северного Кавказа – ингушей – через национальный орнамент. Работы медиахудожника выполнены как в широко известных, так и необычных авторских техниках: фотографика; монотипия; аналоговый коллаж с использованием листьев различных растений и рисовой бумаги; хлорофильная печать на листьях хосты, белого клена, а также видео и анимационный коллаж. В своем выступлении куратор подчеркнула, что культурный код несет в себе ценности, нравы и художественные образы в виде символов и орнаментов, которые и создают самобытность культуры. За каждым образом, воплощенным в художественное произведение, стоит не только талант, самобытность, творческий поиск, но и кропотливая подготовительная работа, погружение в культуру ингушского народа. Теоретической основой творческого проекта Натальи Ивановой также стала определенная научная работа – изучение коллекций местных краеведческих музеев и взаимодействие с местными творческими объединениями и ассоциациями, бережно сохраняющими культуру и традиции ингушского народа.

Фото К. Кордонского

Третий блок экспозиции – традиционную национальную одежду, представили гостям вернисажа Зинель Бекова и Ася Саутиева – основательницы Арт-студия «Fyara» («Фяара»). Коллектив Арт-студии вносит значительный вклад в сохранение и популяризацию народных культурных традиций, занимаясь современной коллаборацией традиционного средневекового ингушского костюма и реставрацией старинного текстиля.
Сохранившиеся описания путешественников прошлых веков, старинные фотографии запечатлели статных ингушских женщин в красивых платьях, украшенных нагрудниками и серебряными поясами, традиционных ингушских шапочках «его кий» в форме усеченного конуса с плоским дном.
Символический орнамент встречается на подоле платья, вороте и манжетах. Интересующихся культурой народов Северного Кавказа, удивит представленный в экспозиции традиционный женский головной убор курхарс. Для изготовления этого необычного элемента национального костюма за основу, как правило, брался войлок или кожа. Использовались дорогие привозные ткани красных оттенков и местные ткани со вставками из шелковых тканей или тесненной кожи. Для украшения в вышивке чаще использовался растительный орнамент.
 
Фото К. Кордонского  

Находки курхарса отмечаются в ингушских захоронениях начиная с XVI века. В 1970-1980 годах в ходе археологических исследований учеными в ущельях горной части республики была собрана уникальная коллекция курхарсов (около 40 образцов). В целом, в течении XX века было найдено более 80 образцов. Курхарсы, как правило, имели сложную технику изготовления и богатое убранство, поэтому по воспоминаниям старожилов, приводимых в публикации исследователем Д.Ю. Чахкиевым, один курхарс мог оцениваться в 2-5 быков. Одним из распространённых элементов убранства курхарсов в средневековый период были височные кольца из меди или серебра, серповидной формы с шестью, семью и восьмью лопастями по наружному краю, растительным или геометрическим орнаментом.
Украшением программы торжественного открытия выставки стали музыкальные выступления почетных гостей. Видео приветствие участникам мероприятия передала заслуженный работник культуры Республики Ингушетия, музыкант, композитор и исполнительница Марина Экажева. В ее исполнении на ингушском языке прозвучала красивая песня о любви. Концертную программу продолжил народный танец «Назрановская танцевальная», имеющий глубокие исторические корни, о которых рассказала зрителям Танзила Дзаурова. Танец представили одаренные юные исполнители Самира Ганаева (солистка ансамбля народного танца «Таргим») и Хамид Полонкоев (танцор студии народного танца «Ритмы гор»).
Особую атмосферу вернисажу придала прекрасная живая музыка. Зажигательные кавказские мелодии сменяли лиричные, трогательные мотивы. Об особом символизме для ингушского народа одной из мелодий – «Лорса Лида», проникновенно, очень трогательно рассказала Танзила Дзаурова.

Фото К. Кордонского

Яркий праздник национальной музыки участникам мероприятия подарили почетные гости вернисажа – талантливые, признанные исполнители народных мелодий: народный артист Республики Ингушетия Назир Мамилов (инструмент: гармонь) и заслуженный артист Республики Ингушетия Умалат Абадиев (инструмент: доул).
 
Фото К. Кордонского   

Президент России Владимир Путин объявил 2026 год Годом единства народов России. В предстоящем году коллектив Национального парка «Кисловодский», в рамках проекта «Природа в зеркале культуры» и Ведомственного плана мероприятий по реализации в 2025-2026 годах основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, продолжит знакомить гостей заповедной территории с самобытной культурой и традициями многонационального населения нашей большой и прекрасной страны.